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然而古文也难免有这类文字。堂堂《史记》，该够正经了，可司马迁著它时受过宫刑，对自己所缺少的充满向往，公然在《史记》里记载大阴人大生殖器的人。，这书该禁。《战国策》也厄运难逃，有以其髀加妾之身的描写，也遭了禁。林父挑书像拣青菜，中国丰富灿烂的文献史料，在他手里死伤大片。最后挑到几本没瑕疵的让林雨翔背。林雨翔对古文深恶痛绝，迫于父亲的威严，不得不背什么人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也，简单一点的像无古无今，无始无终。背了一年多，记熟了几百条哲理，已具备了思想家的理论，只差年龄还缺。七岁那年，林父的一个朋友，市里的一家报社编辑拜访林家，诉苦说那时的报纸改版遇到的问题，担心众多。小雨翔只知道乱背畏首畏尾，身其余几，编辑听见连小孩子都用《左传》里的话来激励他，变得大刀阔斧起来，决定不畏浮云，然后对林雨翔赞赏有加，当下约稿，要林雨翔写儿歌。林雨翔的岁数比王勃成天才时少了一倍，自然写不出儿歌。八岁那年上学，字已经识到了六年级水平，被教师夸为神童。神童之父听得也飘飘然了，不再逼林雨翔背古文。小雨翔的思想得到超脱，写诗一首：林夙笑了笑，道：人是会变的，也许并不是你遇人不淑，而是你遇到的人在中途发生了变化。这个时候就冷声说道：你要去你自己去！找我做什么？这真正忠心的下人，想必是十分见不上这样的人吧？